ПРОФ. ПРОТ. А. ВЕТЕЛЕВ. "ТАЇНСТВО ПОКАЯННЯ"

ТАЇНСТВО ПОКАЯННЯ

I

Людина, як образ Божий, покликана до богоуподібнення, тобто до абсолютної досконалості і високої святості. «Будьте досконалі, як Отець ваш небесний досконалий», говорить Спаситель (Мф.5,48). «За прикладом призвавшаго вас Святого, будьте й самі святі», - переконує Апостол (1Петр.1,15). Життя в святості і досконалості є кінцевою метою всіх прагнень християнина, в ній отримує здійснення те, що на мові православного богослов'я називається спасінням. «Спасіння не інакше може бути здійснено, як через обоження тих що спасаються. Обоження ж є уподібнення, в міру можливості, Богу і єднання з Ним» [1]. Таке життя в святості й досконалості, метою якого є богоуподібнення, можливо тільки в Церкві Христовій, бо Церква є Царство Боже, Царство нового небесного життя, нових відносин до Бога, людини і світу.

Цього благодатного життя в Церкві, життя за законом Божим, протистоїть інше життя – життя за законом гріха. Увійшовши в світ через гріхопадіння першої людини закон гріха перекрутив і поневолив людську природу, став силою, що невпинно бореться в людській душі з вкладеним в неї природним законом Божим. «Бо за внутрішньою людиною знаходжу насолоду у законі Божому; але у членах моїх бачу інший закон, що протиборствує законові мого розуму, і бере мене в полон закону гріховного, який перебуває в членах моїх» (Рим.7,22-23). У чому ж полягає суть цього закону гріха і який шлях пропонує нам Свята Церква для його подолання і засвоєння законів Царства Божого? Відповідь на ці питання дає нам православне вчення про таїнство покаяння.

ОПРАЦЬОВАНО І ПЕРЕКЛАДЕНО ІЗ Журналу Московської Патріархії

1954, № 11, ст.32-41; № 12, ст.47-52

Кандидатом богословських наук, викладачем ЛПБА УПЦ КП, священиком Іваном Голубом

ДАЛІ БУДЕ....