ПРОПОВІДЬ
НА БОГОЯВЛЕННЯ
Свято Хрещення Господнього інакше
називається Богоявленням, тому що під час хрещення відбулося явлення Бога
людям. Святий Дух явився при відкритому небі у вигляді голуба, і Отець Небесний
виявив себе голосом: «Ти Син Мій улюблений в котрому Моє благовоління»
(Мк.1.11).
Свято Хрещення Господнього називається
також і Просвіченням, тому що з’явившись Христос розганяє темряву всякого
заблудження і неправдивого ідолопоклонства, і гріховну темряву – і дарує світло
істинного Богопізнання і світло праведності. Він просвітив тих, що сидять у
темряві і тіні смертній (Лк.1.79) – так говорить святий апостол і євангеліст
Лука. Але ми знаємо, що там де світло Боже, там і життя. Це записано в Єванглії
від Іоана. Святий апостол і євангеліст Іоан Богослов говорить: «В Ньому (Христі)
було життя і життя було світлом для людей» (Ін.1.4).
Отже, Христос Спаситель, хрестившись в
Йордані, не тільки явив нам Бога, але і приніс з Собою для нас світло і життя.
Ось чому віруючі батьки повинні турбуватися про те, щоб хрестити своїх дітей ще
тоді коли вони зовсім маленькі. Як же їх залишити в темряві? Як же їх позбавити
життя, коли те і інше передається через таїнство Хрещення. Так що потрібно
просвітити дитячу душу таїнством Святого Хрещення, потрібно, щоб немовлята
отримали Святого Духа. І накінець не потрібно загороджувати немовлятам шлях до
Господа за словами самого Христа, що сказав: «Пустіть дітей і не перешкоджайте
їм приходити до Мене, бо їх є Царство Небесне» (Мф.19.14).
Хрещення – це друге народження. Господь
сказав: «Хто не народиться від води і Духа не може увійти в Царство Боже»
(Ін.3.5). То хіба можна загороджувати дітям вхід у Царство Небесне?
Також у святі Богоявлення
є особлива сторона: про неї говорить апостол Павло в посланні до Тита, котре ми
чули під час апостольського читання. Виявляється під час Хрещення відбулося
тільки перше Богоявлення, а буде ще й друге Богоявлення. Святий апостол Павло
звертаючись до Тита, говорить: «Явилась благодать Божа, спасительна для всіх
людей, що навчає нас, щоб ми відкинувши нечестя і світські похоті ціломудрено,
праведно і благочестиво жили в сьогоднішньому віці» (Тит 2.11-12). Отже перше
Богоявлення, Хрещення Господнє, дає нам заповідь життя – як жити?! Потрібно
жити доброчесно, праведно і благочестиво. В цьому якби програма нашого земного
життя. Але попереду майбутнє; ми повинні очікувати блаженної надії і явлення
слави великого Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа (Тит 2.13). Це і буде друге
Богоявлення – явлення слави великого Бога і Господа нашого Ісуса Христа. Це
буде другий прихід Христа. Всі ми повинні жити в його очікуванні, тому що
очікування другого Богоявління, тобто приходу Христового, як раз і заставляє
нас жити згідно із заповідями Христовими – в чистоті та праведності.
Отже святкуючи перше
Богоявління, святкуючи Хрещення Господнє, будемо дорогі брати і сестри
очікувати і другого Богоявління, коли Христос прийде з неба, щоб дарувати тим
хто старався жити згідно Його заповідей Життя Вічне у Царстві Небесному. свящ. Іван Голуб. Викладач ЛПБА УПЦ КП
|